Греза о сникерсе

Страницы >>1 2

Так что, заботясь о психическом здоровье своих детей, не торопитесь объявлять, на манер нашего воображаемого оппонента, непримиримую борьбу "маниловщине, битью баклуш, пустой говорильне". Конечно, не надо попустительствовать круглосуточному безделью, но не надо и забывать о том, что пустые, на первый взгляд, разговоры и слишком частые, с вашей точки зрения, встречи с друзьями полны глубокого смысла. Даже не вполне понимая роль игры в формировании личности, взрослые все же признают право ребенка на игру и не борются с ним. Точно так же у повзрослевшего ребенка должно быть неотъемлемое право на раздумья, мечты и общение, ибо не учеба, не оценки, не заботы о хлебе насущном, а именно это "бесполезное", "лишнее" – составляет основу данного периода жизни. Не бойтесь, что ваш сын или дочь не успеют подготовиться к жизни. Это и есть самая главная подготовка, разбег, необходимый для перехода в юность. Кроме того, у многих людей мысли не только лучше формулируются, но и рождаются в диалоге. А главное, в предподростковом и подростковом возрасте круг семьи становится ребенку тесен, он жаждет самоутверждения, признания уже в более широком социальном кругу, и разговоры с друзьями дают ему психическую опору. Конечно, необходимо знать, с кем он общается, следить за тем, чтобы сын или дочь не попали в дурную компанию, но это уж такие очевидные вещи, что на них не стоит останавливаться.

А если говорить об образе жизни в целом, то, как нам кажется, его сейчас надо особенно старательно сохранять и охранять. Не бойтесь отстать от времени, оно все равно повлечет вас за собой, вынуждая больше зарабатывать деньги и, соответственно, меньше общаться, меньше помогать близким, реже ходить в театр и гулять в лесу. Но для психического равновесия – и вашего, и ребенка, и семьи в целом – очень важно, чтобы это воспринималось не как новая норма, а как временное, вынужденное отклонение.

Новые нормы, да еще сомнительные, даются нелегко. Посмотрите на молодых людей в метро, которые ни в какую – хоть тресни! – не уступят место старушке. "Из принципа". Они усвоили новые "нормы": в "развитых странах" место не уступают. Однако взгляните повнимательнее на лица этих новоявленных западников. Они нарочито непроницаемы, в них презрение, вызов, деланная отрешенность, но за всем этим– огромное напряжение, настолько ощутимое, что его не может скрыть никакая маска. И это вполне понятно: нельзя себя чувствовать комфортно, подвергаясь всеобщему осуждению. Даже если все молчат, молчание достаточно красноречиво. Единственное, чем могут себя успокоить такие "супермены" – это тем, что вокруг "быдло", сплошные ничтожества, которые и жить-то недостойны, не то что сидеть. Но, опять-таки, подобное высокомерие разрушительно для психики, ибо заряжает человека раздражением, агрессией и, в конечном счете превращает его в аутсайдера.

Так и с образом жизни. Все общество, целая огромная страна, даже если бы очень захотела, не смогла бы моментально его поменять. А в данном случае и желания особого нет, потому что это чужое – "secondhand". К тому же, не того размера, цвета и фасона... Напоследок еще немного о мечтах. Нам могут возразить, что, мол, и в рыночном обществе люди мечтают. Только мечты у них здоровые, рыночные. И диапазон широчайший – от сникерса до кругосветного путешествия, "мерседеса" и виллы на Канарских островах. Все бы это ничего, но вот незадача: в русской культуре, в русской традиции содержание и уровень мечты всегда были иные. И это прочно осело в родовой памяти. Грезы о сникерсе ни в коем случае не нужно подавлять, но параллельно старайтесь открывать перед ребенком другие горизонты. В три-четыре года мечты о сладостях и об игрушках вполне нормальны. Но если в двенадцать лет ребенок мечтает только об этом, родители должны насторожиться. И сколько бы вас ни уверяли, что так и надо, что такие мечты нормальны, а все остальное от лукавого, – не верьте. У нас другая норма. Человек, мечтающий исключительно о сникерсах, "мерсах" и "факсах", в нашей культуре считается... как бы это потактичнее выразиться? – ограниченным, что ли. А лучше сказать как есть: эмоционально и интеллектуально ущербным.

(глава из книги И. Медведевой и Т. Шишовой «Книга для трудных родителей», издат-во «Христианская жизнь», Клин, 2006.)